
Samuel Njie Obaker et André mbassi ont implanté le premier mouvement Pentecôtiste au Cameroun
L’année 1958 est considérée comme celle de la naissance au Cameroun d’un nouveau courant religieux chrétien dénommé “ l’Eglise du Saint esprit ”. Contrairement aux autres mouvements chrétiens installés au Cameroun initiés par les missionnaires étrangers venus d’Europe, celle-ci est l’œuvre de deux jeunes Camerounais. Samuel Obaker, jeune instituteur originaire de la Sanaga maritime et André Mbassi, natif du Littoral, jeune cadre de la société pétrolière Elf.
Martyrs et engagés
L’église pentecôtiste a toujours été soutenue par ses fidèles. A ses débuts, les chapelles étaient des maisons d’habitation gracieusement offertes par les membres. Cette église semble être une révolution tant dans le fond que sur la forme. Sur la forme, elle se démarque des religions classiques par la “ simplicité ” de ses ministres de culte qui n’ont pas de tenues vestimentaires particulières. Sur le fond, les cultes sont ambiants, vivants et toutes les séances sont les moments de délivrance et de guérison. La “ secte des alleluia-Amen ” ou alors “ l’église de la magie ” d’après les multiples dénominations qui leur sont attribuées a été combattue au Cameroun. La communauté sawa l’a fortement rejetée. Les habitants de cette localité étaient attachés aux valeurs ancestrales et aux églises classiques. Ce qui a compliqué la tâche à son pionnier sawa, André Mbassi. Contrairement à Samuel Obaker qui a été accepté dans la Sanaga maritime et le Nyong Ekélé. Le peuple Bassa étant plutôt ouvert à la découverte du surnaturel. Malgré les convictions, le mariage Samuel Obaker – André Mabssi ne survivra pas , André Mbassi opte pour l’assemblée chrétienne et Obaker, la vraie église de Dieu. Un schisme qui déstabilise la relève. Et qui facilite la prolifération des tendances pentecôtistes qui existent aujourd’hui au Cameroun.
Par Le Messager
